10/16（五）【身體與親密關係之外──女性主義考古學與生命可能】

兩具骨骸相擁著出土。報導標題已經寫好了：「史前戀人」。

等等，誰說他們相愛？

出土編號  Ch.4 – Ch.6
姿勢      相擁
關係      尚待考證
詮釋者    ……是我們自己嗎？

這是一場女性主義考古學讀書會。由臺大人類學系江芝華副教授帶讀 Pamela L. Geller 的《The Bioarchaeology of Socio-Sexual Lives: Queering Common Sense About Sex, Gender, and Sexuality》（Springer 出版）。這本書把女性主義、酷兒理論和生物考古學放在一起，專門拆解那些我們以為「本來就是這樣」的性別常識。

今晚出土的三章

• Ch.4 "Grave News, Romance Is Dead"：雙人墓葬總被說成浪漫愛情故事。其實相擁不一定代表愛情，有血緣關係也不等於核心家庭。

• Ch.5 Labor Codes：男人打獵、女人帶小孩，真的從古至今都這樣分工嗎？骨頭上的活動痕跡，沒辦法直接證明誰做哪種工作。

• Ch.6 "She Gives Birth"：月經、懷孕和生產，一直是考古研究裡很少被談的題目。這章從馬雅社會的生育與助產切入。

讀完這三章，我們想一起問一個有點刺人的問題：考古學呈現的到底是古人的生活，還是現代人投射回去的性別想像？

主講

江芝華，國立臺灣大學人類學系副教授。

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